工匠天地
據史料記載，戰國以前中國歷史上只有黃金制品，尚未有發現白銀制品。至秦始皇時期，其為統一中國，進行了朝政體制改革，廢除了白銀的貨幣地位。《史記.平準書》中寫道：“乃至秦…………而珠、玉、兔、龜、貝、錫、銀之屬，為器飾、寶藏，不為幣。”自此銀器飾品、用品才開始有一定規模的出現。秦代末期至兩漢時期，銀質器皿的制作達到了相當高的水平。在形體和紋圖上受當時青銅器的影響，開始出現大量不同風格形態與圖紋的銀質飾品，同時在制作技巧、藝術變現手法逐漸向細工發展，銀鎏金、銀錯金、銅錯銀、銅包銀、寶石鑲嵌等部分細工銀器的出現，形成了一個獨具時代特色的中國早期銀器工藝體系，這為后來的唐宋銀器發展、繁榮打下了堅實的基礎。
我國民間銀器銀飾文化的形成，追根溯源是中華民族的民風、民俗所決定的。其實質是古代的先民們為了更好的生存、美化生活而乃至由此演化出的某種象征效應，直至精神寄托的產物，并在此基礎上，形成一種自發的心理意識傾向的潮流。
先民們在強烈的信仰需求的驅使下開始在質地貴重的白銀上大做文章，把保佑平安、吉祥如意、興旺發達、延年益壽、長生不老的意念寄托其上，用鑲嵌、雕刻、澆鑄等手法，制成造型圖紋豐富，形態風格多樣的實用器皿，以表現各種意境。
中國民間銀器文化的形成與發展，并非是一個孤立的系統，它是中國傳統文化的一個重要組成部分。其風格、特色、藝術表現、文化內涵等與中國歷代民俗風情、歷史背景有著千絲萬縷的聯系。然而，白銀的質地、性能不但具有其自身的信仰優越性，而且它本身的化學成分還具有消毒、殺菌作用。不但可以作為貨幣流通于世，視為珍寶儲存，而且用其制作的生活飾品更是被視為治病、防災、延年益壽的靈妙之物。這無形中引起了上層特權階級的重視，將白銀設立專門用于宮廷貴族的服務品，限制下屬平民百姓擁有和使用。這種只許上層擁有，不準民間使用在廣大民眾的心理蒙上了一層神秘、富貴和崇拜之感。直到東宋代起，民間才開始逐漸打開官方的鎖鏈，開始大量制造和擁有銀質的實用。人們認為擁有銀器，既能裝飾美化生活，顯示富貴高雅，還能驅邪降幅、平安長壽。銀器對家族的子孫繁衍、興旺發達都起著不可或缺的作用，極大的滿足著民眾的精神崇拜以及心理寄托的需求。面對這一客觀存在的歷史現狀，我國民間銀器為什么會發展到如此浩海如煙的局面，便不難理解了。